Sunda Kelapa

SUNDA KELAPA - Atas inisiasi Bapak Wolf Za, sehari setelah menerima "Anugerah Kebudayaan Indonesia 2023" di Hotel Grand Sahid Jaya, Jakarta, Tim Masyarakat Peduli Sejarah Aceh (MAPESA) yang beranggotakan Mizuar Mahdi Al-Asyi , Rahmat Riski, Muhajir Asyie, Musafir Zaman, dan Irfan M Nur, melakukan observasi dan merasakan langsung perairan di kawasan bersejarah pelabuhan Sunda Kelapa pada tanggal 28 Oktober 2023.

MAPESA mengucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya kepada Bapak Wolf Za atas pelayanan akomodasi dan transportasi yang sangat baik dan kesediaannya menjadi pemandu. Kami juga menyampaikan terima kasih kepada Bapak Kolonel Jun Mastra yang telah bersedia menjemput kami di bandara dan mendampingi diskusi bersama Ustadz Nicko Pandawa Banten dan Ustadz Abu Bakar Said selama di Jakarta. Terakhir, kami mengucapkan terima kasih kepada Bapak Piet Rusdi atas bantuan dan bimbingannya dalam proses penerimaan Anugerah Kebudayaan Indonesia 2023 untuk MAPESA. Allah SWT membalas segala kebaikan hambanya, amin.

Lihat koleksi foto di SINI: SUNDA KELAPA

Tonton Video dengan narasi video dalam bahasa Latin menjelaskan aktifitas di Sunda Kelapa abad ke-16, di kutip dari buku LOPES, Duarte, fl. 1578. [Indiae Orientalis]. - Francofurti : excudebat Wolffgangus Richter : impensis Io. Theo. & Io. Israel. de Bry, frat., 1598-1628, Ver Vol. 1, halaman 180 pdf.

Apa kata pelancong Eropa untuk Sunda Kelapa?

Affirmantcius loci incolæ, flumen pet eam terram labi, in quod si ligna quaecunque immergantur, mutari ea in lapides.

Neque ira diu esf quando Capitaneus Anglicus Thomas Candisch, per fretu illud navigarit, soluens ex noua Hispania, cursumque per australe mare tenens.

Abundat insula oriza & reliquis vitæ necessariis, vrpote potcis, ouibus, gallinis, cepis, allio, coquen, nucibus myrifticis, macere, quæ omnia Malaca-mauchuntur portus insulæ primarius est Sundacalapa, vnde fretum denominatur. abundat in Sunda pipet, quod & Indico & Malacensi præstat, crescitque in tābi copia, vt quotannis quatcr quinquiecue mille centenarios auehant. abundat ibidem thus, benzoi de Boninen, quod fælie dicunt, abundat & Camphora. inucias ibidem & adamantcs, liberumque estillic negociari nullo prohibente, nec enim ibī sunt Lufitani, & lauę incolę: perse veniunt negociacionis ergo Malacam, vbi merces fuas distrahant.

Hocloco operae precium duxi à proposita materia aliquantisper digredi, & breuiter exponere, quæ ibi fit negociationis, que mercium monetæ, ponderumque ratio, fiquidem de Java agentes percommodum erit ob negociationem ibi liberam, mercatoribus in eo gratum opportunum que facte.

In Sunda non habent aliam pecuniam nisi Vnicum monetæ genus ex cupro, quod "Caixa" vocant, magnitudine grossum Saxonicium referens in ambitu, crassitie cius grossi vix media, cuius in medio foramen est filo inducendo aptum, siquidem communiter ducenta, aut mille uno filo traiiciunt, quibus ita connexis, rationes suas instituunt sequenti modo; 200. "Caixas" faciunt Satta unum, "quinque Satta" faciunt mille "Caixas", idem facienties quod cruciatus Lusitanicus aurcus, siuc tres Carolini argentei apud Belgas. Piper Sundicum faccis dimetiuntur venditur, faccus vnus 45. "Cattos" Chineneses pendet, pendet "Cattus" vnus, 20, uncias Lusitanicas. Terjemahan:

“Penduduk setempat mengklaim bahwa sungai di tanah itu mengalir ke suatu tempat di mana jika kayu apa pun dicelupkan, kayu itu akan berubah menjadi batu. Dan tidak lama setelah itu, Kapten Inggris Thomas Candish berlayar melewati selat itu, berangkat dari Spanyol Baru, dan terus berlayar melalui laut selatan. Pulau itu kaya akan padi dan kebutuhan hidup lainnya, seperti unggas, ayam, bawang, bawang putih, jahe, buah pala, dan lada, yang semuanya diperdagangkan di pelabuhan utama pulau, Sunda Kalapa, dari mana selat itu dinamai. Sunda kaya akan lada, yang juga dipasok ke India dan Malaka, dan menghasilkan begitu banyak kapur barus sehingga setiap tahun empat atau lima ribu pikul diangkut. Di sana juga terdapat damar, benzoin dari Bonin, yang disebut benzoe, dan kapur barus. Ada juga mutiara dan berlian, dan perdagangan bebas tanpa hambatan karena tidak ada orang Portugis di sana dan penduduknya ramah. Mereka sering datang ke Malaka untuk berdagang dan menjual barang-barang mereka.

Di sini saya ingin menyimpang sejenak dari topik utama dan menjelaskan secara singkat tentang perdagangan yang dilakukan di sana, mata uang yang digunakan, dan sistem timbangannya. Karena kita sedang membahas Jawa, akan sangat berguna untuk mengetahui tentang perdagangan bebas di sana dan peluang yang menguntungkan bagi para pedagang.

Di Sunda, mereka tidak memiliki mata uang lain selain satu jenis koin tembaga yang disebut "Caixa", ukurannya kira-kira sebesar uang logam Saxon, tetapi ketebalannya hanya setengahnya. Di tengah koin ini terdapat lubang untuk tali, karena biasanya mereka merangkai 200 atau 1000 koin dalam satu tali, dan dengan cara ini mereka melakukan perhitungan. 200 "Caixa" sama dengan satu "Satta", dan lima "Satta" sama dengan seribu "Caixa", yang nilainya sama dengan satu crusado emas Portugis atau tiga Carolus perak di Belgia. Lada Sunda diukur dan dijual dalam karung. Satu karung beratnya 45 kati Cina, dan satu kati Cina sama dengan 20 ons Portugis."

(LOPES, Duarte, fl. 1578. [Indiae Orientalis]. - Francofurti : excudebat Wolffgangus Richter : impensis Io. Theo. & Io. Israel. de Bry, frat., 1598-1628, Ver Vol. 1), halaman 180 pdf. Link Buku Digital: http://purl.pt/33228

Selanjutnya kutipan asli dari buku terbitan paling awal dalam bahasa Portugis klasik membicarakan tentang Raja Sunda. Buku tersebut berjudul "Peregrinaçam de Fernam Mendez Pinto, Em Lisboa.: Por Pedro Crasbeeck. Anno 1614. Dapat di unduh gratis di https://archive.org/details/peregrinaamdef00pint

CAP. CLXXXIII.

Como o Pangueyrão de Pate Emperador da Faoa foy com bű grosso exercito contra o Rey de Passarvão, & do que se fez depsois que lã chegou.

Partido este Rey da Cunda deste porto de Banta a cinco dias do mês de Janeyro do ano de 1546, chegou aos dezenove à cidade de Japara, onde o rei de Demaa, Emperador desta ilha Iaoa então se estava fazendo prestes com hum exercito de oitocentos mil homês, o qual sabendo da vinda deste Rey da Cunda, que era seu cunhado & seu vassalo, o mandou receber à embarcação por el Rey de Panaruca Almirante da frota, o qual levou consigo cento & sessenta calaluzes de remo, & noventa lancharas de lusões da ilha Borneo, & com toda esta companhia o trouxe onde el Rey estava, do qual foy muyto bem recebido, & com honras muyto avantajadas de todos os outros. Passados quatorze dias depois que chegamos a esta cidade de Japara, o Rey de Demaa partio na via do reyno de Passaruão, embarcado em uma frota de duas mil & setecentas vellas, em que entrauão mil juncos de dalto bordo, & tudo o mais erão navios de remo, & aos onze dias de Fevereiro chegou ao rio de Hicanduree, que é na entrada da barra.

E vendo o Rey de Panaruca Almirante da frota que os nauios grossos não podião yr surgir à cidade que estaua daly duas legoas, por respeito dos alfaques, & bancos de area que auia em algúas partes do rio, mandou desembarcar toda a géte dos nauios grossos em terra, & os nauios de remo foraó ancorar no surgidouro da cidade, para queimarem as embarcaçoés que encima no porto estiuessem, & assi o fizeraó, na qual armada foy o Pangueyraó Emperador em pessoa, acompanhado de todos os grandes do reyno.

O Rey da Cunda seu cunhado, que era general do campo, abalou por terra có a maior parte da gente, & despois de serem todos chegados ao lugar onde e auia de assentar o campo, que era defronte dos muros, se entendeo primeyro que tudo na fortificação delle, & em ordenarem as estancias para a artilharia com que se auião de bater os lugares mais acomodados a eu proposito, no qual trabalho se gastou a mayor parte do dia. E passando aquella noite com muytas festas & regozijos, & com boa vigia, tanto que foi menham clara, cada capitão se aplicou ao que cóuinha â sua obrigação, não ceffando todos de trabahar no que pelos engenlieyros lhes era mandado, de maneyra que neste segundo dia toda a cidade ficou cercada em roda de vallos muyto altos, com seus terraplenos fortificados có vigas muyto fortes, sobre que assetarão muytas peças grossas, em que entraraó algúas aguias, & lioés de metal, que Turcos & Achés lhe fundião, da qual fundição fora mestre hű renegado Algarauio de nação, que pelo nome de infiel que então tinha, se chamaua Coje Geinal, & o que tebe antes quando era Christáo, callo por honra da sua geração, porq não era de baixo sangue.

Terjemahan: "BAB CLXXXIII. Bagaimana Pangueyrão dari Pate, Kaisar Faoa, pergi dengan pasukan besar melawan Raja Passarvão, dan apa yang terjadi setelah ia tiba di sana. Setelah Raja Cunda berlayar dari pelabuhan Banta pada tanggal lima Januari tahun 1546, ia tiba pada tanggal sembilan belas di kota Japara, di mana Raja Demaa, Kaisar pulau Jawa saat itu, sedang bersiap dengan pasukan delapan ratus ribu orang. Mengetahui kedatangan Raja Sunda, yang merupakan ipar dan vasalnya, Raja Demaa memerintahkan Raja Panaruca, Laksamana armada, untuk menjemputnya. Raja Panaruca membawa seratus enam puluh kapal dayung dan sembilan puluh perahu cepat dari pulau Borneo, dan dengan seluruh rombongan ini, ia membawa Raja Sunda ke tempat Raja Demaa berada, di mana ia disambut dengan hangat dan dihormati oleh semua orang. Empat belas hari setelah kami tiba di kota Japara, Raja Demaa berangkat menuju kerajaan Passarvão dengan armada dua ribu tujuh ratus kapal layar, termasuk seribu kapal junco berkapal tinggi, dan sisanya adalah kapal dayung. Pada tanggal sebelas Februari, mereka tiba di sungai Hicanduree, yang terletak di pintu masuk teluk. Melihat bahwa kapal-kapal besar tidak dapat berlayar ke kota yang jaraknya dua liga karena adanya karang dan gumuk pasir di beberapa bagian sungai, Raja Panaruca, Laksamana armada, memerintahkan semua orang untuk turun dari kapal besar dan berlayar dengan kapal dayung ke pelabuhan kota untuk membakar kapal-kapal yang ada di sana. Panglima Perang Kaisar ikut serta dalam armada ini, ditemani oleh semua bangsawan kerajaan. Raja Sunda, iparnya yang juga jenderal lapangan, bergerak darat dengan sebagian besar pasukan. Setelah mereka tiba di tempat yang telah ditentukan untuk berkemah, yaitu di depan tembok kota, mereka mulai memeriksa benteng dan mengatur posisi artileri untuk menyerang titik-titik yang paling strategis. Mereka bekerja keras sepanjang hari untuk tugas ini. Setelah melewati malam dengan perayaan dan penjagaan yang ketat, begitu fajar menyingsing, setiap komandan menjalankan tugasnya masing-masing, mengikuti perintah para insinyur. Pada hari kedua, seluruh kota telah dikepung oleh parit yang sangat dalam dengan dinding tanah yang diperkuat oleh tiang-tiang kuat. Di atas dinding tersebut, mereka menempatkan banyak meriam besar, termasuk beberapa meriam yang dibuat oleh para pengrajin Turki dan Aceh. Seorang mantan budak Kristen dari Algarve, yang saat itu dikenal sebagai Koje Geinal, menjadi ahli dalam pembuatan meriam ini. Untuk menghormati keluarganya, ia menggunakan nama samaran ini, karena ia berasal dari keturunan bangsawan."

Mengingat kedua kutipan tersebut berasal dari sumber-sumber Eropa, maka untuk memperoleh pemahaman yang lebih komprehensif dan akurat mengenai peristiwa tersebut, perlu adanya data pembanding dari sumber-sumber Arab dan lokal yang lebih dekat dengan tahun terjadinya peristiwa.

Kredit foto: Irfan M Nur